內容來源：卷十六    演講
隸屬章節：演講＼中華民國二十八年

——中華民國二十八年七月三十一日對中央警官學校

第四期畢業學生講——

要旨

        一、警察是民眾的導師，是改革社會的先鋒，——建立警察為建立現代國家的前提。
        二、過去警察的積弊。
        三、警官學校的使命。
        四、警官的職責，不僅在除弊——首先要禁絕煙賭娼匪四大弊害，且應興利——改造社會的風俗習慣，增進人民的生活福利。
        五、教導人民如何生活——實行新生活運動。
        六、如何充裕人民生活——實行地方自治、推進國民經濟建設運動。
        七、結論。
本文
    今天是本校第四期學生舉行畢業典禮，本校長特地來校主持，所期望於大家的，甚為殷切！現在我將各位畢業以後，到社會服務所應特別注意的事情，向大家說一說。
    警察學的理論，想大家在校已有很多的心得了，但是我們辦事最要緊的，還是要力求自己常識的豐富，——對於一般事物具有正確的認識，——這些寶貴的常識，是要靠自己在書本以外隨時隨地遇事留心，考察研究而來的。我們有了豐富的常識，然後執行職務，纔能夠處置妥當，做到因時制宜，因地制宜的地步，纔能盡到自己的責任，纔能作一個健全的警官。

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 　大家要知道：警察是社會的基幹、警察不健全、社會就無從改革；社會不進步，國家的一切事業，也就不能順利推行。一個殘破落後的國家，怎樣能夠與世界上進步的國家同立於自由平等的地位呢？所以我們要建立新的國家，必須建立新的社會；要建立新的社會，必須首先建立現代國家的警察。但是我們觀察現在一般警察，有許多連做一個現代國民的精神和修養也沒有，自身尚不健全，怎樣能夠感化民眾，指導民眾！要知道警察是民眾的導師，警察的職務不僅在維持社會治安和秩序，最重要最根本的一點，是要事事以身作則，指導民眾的生活行動，改良社會的風俗和習慣，使一般民眾都能成為良好的國民，使一般社會能夠健全進步，成為新的社會，社會能夠革新，國家纔能夠建設起來，我所謂建立警察為建立現代國家的前提，就是這個道理。但中國過去辦理警政，不僅不能使警察擔當這個任務，而且發生許多弊害；這種積弊，就是現在許多地方的警察，也還不能盡免！舉其大者就是包煙、包娼，包賭甚至於通匪，因此造成現在社會普遍的病態就是煙多，娼多，賭多，匪多！這四種弊病，足以墜落國民的精神，影響國民的體格，乃至於危害國家民族的生存，流毒所至，真堪令人悚懼慨嘆！這是國家民族的隱患，也就是我們中國警察莫大的恥辱！你們畢業以後，務要立定志向，將這四大弊害根本剷除，為國家除此隱患，為我們警察洗刷這個奇恥大辱，這纔不愧為革命的警官，纔不愧為　總理的信徒！

    大家還要知道：國家為什麼要創辦本校，就是因為從前警察教育不良，所教出來的學生只知道升官發財，只知道憑藉權勢欺壓民眾來圖自私自利，所以造成現在這種社會腐敗國衰民困的現象！我們為了適應抗戰建國的需要，一定要造就革命的警察，以為改造政治發展經濟的基本力量！所以要創辦本校，

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來統一警察教育。培植現代警官，以為當前改進警政之唯一急務。你們既作了革命的警官學校的學生，就要認識自己在本黨所處的地位，對國家所負的使命，要澈底覺悟，努力自新，絲毫不要沾染過去腐敗警察的惡習！尤其對於警察包煙、包賭、包娼、通匪的犯罪行為要絕對剷除，不容有絲毫寬假，致貽警察之羞！你們總要時時刻刻惕勵奮發，擔負起革命警察的職責，切不可畏難苟安，因循沓泄；更不可稍受挫折就心灰志喪，甚至同流合污，腐化墮落下去！你們一定要矢勤矢勇，努力不懈，纔能無虧職守，各盡責任！如果你們沒有毅力克服惡劣的環境，沒有決心忍受艱難困苦，不努力研究，不隨時改進，依舊因循苟且，敷衍塞責，那末，不但社會病態不能滌除，人民程度無法提高，而且在這外侮憑陵的時候，還有招致亡國滅種的危險，如果到了那個想像的悲慘境遇，讓我們四萬萬五千萬同胞做了外國人的奴隸牛馬，那末我們大家都將成為千古的民族罪人！我們擔負著這樣重大的責任，臨到這個危急存亡、千鈞一髮的時機，必須時時刻刻用這些話警惕自己，勉勵自己，增強我們為國家奮鬥的勇氣，為民族犧牲的決心！
    上面所說的除弊，不過是警察職責的一部份，因為我們要建立新社會，除了消極的除弊而外，還須要積極的興利，興利的方法，　總理遺教中已經告訴我們，就是要解決人民食衣住行的問題。詳言之，就是一方面要教導民眾，如何去食衣住行，而使之合乎新生活運動的規定；一方面要倡率人民充實其食衣住行，——就是要推行勞動服務和國民經濟建設運動！這兩方面都是警察工作的重要範圍，要雙管齊下，分頭並進！

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 　要教導民眾如何去食衣住行，就要你們首先以身作則，使本身一切日常生活，都能合於新生活運動的規定。新生活運動的規條，是你們訓練民眾的準繩，也就是你們作導師保姆的條件，並且要以之作為訂定取締法令的標準。現在你們自己檢查一下，是不是做到新生活運動的要求，如果已經作到，就具備了做一個現代警官的條件；如果感覺得沒有作到，就應該趕快的實行起來。新生活的精神，最重要的是禮、義、廉、恥四個綱要，如果一個警官不明瞭這四個綱要，那末，無論他的學術科是怎樣好，他的精神一定不免於墮落，行動一定不免於腐敗。再則新生活運動所規定整齊、清潔、迅速、確實、簡單、樸素六個項目，都是要在日常生活之中，切實作到的，尤其是「確實」一項更應該首先注意，中國社會一切毛病不能改革，就是因為不確實的原故，即如捲捆行李，外國人能將一大堆行李，整理得有條有理，紮得很緊很小，而我們中國人出門所帶的行李，通常總是紮成非常鬆散龐大，不但難看，而且浪費多少的空間。外國人換洗的污濁衣服，都是捆紮得很整齊，放在一定的地方，按時攜出洗滌，而中國人每每換下污濁衣服，隨便亂拋，如果攜出洗滌，糊亂捆捲一下，甚至半途就落在地上。由這些日常的基本生活，就可以看出中國人做事不如外國人的確實！今後你們到社會服務，訓練民眾，對於這些地方，務要切實注意。再如從服裝整齊上講，佩用皮帶，要繫得很緊很正，這很可表現出一個人對一切事物有絲毫不苟的精神，如果我們到香港、上海，就可以看見外國警察出勤的時候，特別注重服裝的整潔，尤其是注重皮帶的佩掛，必定緊繫到用手不能插入為度，而我們有些受過警察教育的警官所佩用的皮帶，好像演戲的玉帶一樣，懸墜腰下，左右擺動，這樣服裝不整，精神懈怠，怎樣能夠代表國家表現警官的威儀

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